如果说黛玉精湛于行为艺术的话，宝钗则是深谙行为经济学的专家！叙述贾母喜欢宝钗的“稳重和平”之后，脂评说：“四字评倒黛玉。”(浩歌评注：行为经济学家称号当然是形象比喻,意思是善于看时机行事、说话，随分从时是获得大观园主人青睐的原因。）

宝钗“行为豁达,随分从时”，这个“时”是为今生而活，但不是“时尚”的时，而是“时机”的时，好比贾雨村说的“钗于箧内待时飞”，她自己也说“好风凭借力，送我上青云”！

宝钗拥有“芳龄永继”的金项圈配那“仙寿恒昌”的通灵宝玉,这是宝钗的底牌，黛玉也就是看到了这也一点，才从情感的角度去感化宝玉，结果是黛玉得到了虚无的爱情，宝钗得到了现实的婚姻！

宝钗能取得婚姻的硕果，健康的身体是第一要素，这与黛玉的比较而言！宝玉盯她那如杨玉环的酥臂作“呆雁”状，不过是异性的吸引，而婚姻对于传统家庭来说至关重要，况且宝玉是被看作贾政家的传宗接代人，黛玉的身体是一大障碍，而宝钗就注意锻炼身体，“宝钗扑蝶”一节就写出了宝钗的活泼少女的可爱天性！（浩歌评注：延续香火需要基本身体条件，但黛玉的性格因素也是无法被列入人选一大因素。）

宝钗还是全能冠军，譬如海棠社首开诗社宝钗就先夺魁首,能在黛玉的领域取得阶段性的胜利，可见宝钗的才情，但她拥有顶峰的“情商”,即使无所不知无所不能，也持有一颗“耐心”，不到关键时候不出手，真是“世事洞明皆学问,人情练达即文章”！

宝钗所居，“雪洞一般。一色玩器全无”，这是百万富商的女儿的操守，即使有作秀的成分，也是万人所不能甘守的，好比周敦颐的“陋室”，而一出房，步入厅堂就展现出高超的交际艺术！黛玉不要宫花，想的是别人是否重视她，宝钗送宫花给大家，则是想到别人，并且给黛玉的礼物是双份，正是老子“将欲取之，比先予之”，所以宝钗的人脉与人气就比黛玉好得多，贾母虽喜欢黛玉，没有大多数观众的投票，也不得不屈从民意投票让宝玉娶宝钗！（浩歌评注：宝钗看来熟悉人际关系学，不比黛玉的清高性格）

宝钗最出彩的地方是“化情敌为友”，借黛玉说黄色词曲之机教育黛玉自己也看了不说出来的理由，显示了当姐姐对小妹妹的不谙世情必有祸患的警告，这让黛玉彻底服气，也就是从此以后，黛玉不再把宝钗当作情敌来看，而有了“钗黛合一”的“义结金兰”！

宝钗最可敬的地方是在宝玉出家以后，坚强地面对生活，看那王夫人夸道"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可见宝钗如此看得开，不是无情，而是有义，若是大家都逃避现实，那结果可不是更糟糕！

通读全书，感觉宝玉还是关心黛玉比宝钗要多得多，于是就有红学家说黛玉影射的是被顺治宠幸的董鄂妃，宝钗则是影射被废四年的顺治废皇后静妃，宝钗的“冷香丸”的时间也是4年才好，所以黛玉得意地说自己有“暖香丸”，可不是说自己被宠幸！（浩歌评注：这就是悲剧的种子，强扭的瓜不甜）

也有红学家从明亡清兴的角度看钗黛争宝玉是玉玺之争，黛玉是明朝代表，宝钗是降清代表，譬如宝琴等吃鹿肉（意思是吃虏肉），独有宝钗拒绝吃，也有几分道理！（浩歌评注：斯园文笔韵味古典，不失风趣、幽默、机巧，文字功夫是一绝。在70年后、80年后作家中有此文笔者不多见。这也是浩歌力荐和欣赏的缘由。）

而宝钗的那些超人的才艺表演与百媚千态，却是不能够解释的，这两点，却能从秦淮八艳之一的顾媚身上看到！顾媚，人称“横波夫人”，通晓文史，巧善辞令,是个女外交家,也是南曲第一人。顾横波个性豪迈，经营有道，在南京眉楼经常大宴“眉楼客”，可见是VIP客户管理的创始人,后来嫁给龚鼎孳历经数度政坛三起三落后成了"一品夫人"！龚鼎孳也倡导现实主义的自由生活,从不为非作歹，并且利用权利拯救了反清的阎尔梅等人!二人的婚姻美满,完全是精心培育的结果,其实他们的安逸生活是从康熙朝才开始的,而此前,都是宦海浮沉!现在我们看龚鼎孳为自己降清辩解说“吾愿欲死，奈小妾不肯何？”,的确是肺腑之言,只有从地狱里出来的人,才对阳光那样的贪婪!对生存的渴望,原不是可以指责的!顾媚在北京病逝的时候，吊丧的车辆有数百乘；远在江南的冒襄、尤侗、阎尔梅、柳敬亭、亦在安徽为她开吊设祭。（浩歌评注：红楼作者吴梅村说是斯园红学的支点，期待最新红学著作早日问世）

红楼作者吴梅村是崇祯帝与顺治帝两代“太学校长”，又与龚鼎孳顾媚是密友，下笔自然矛盾万分，虽对宝钗“心机”有所揭示，但没有指责，有的只是长叹而已！